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武夷山“錫俗”

2019-09-25 11:09:25 來源: 大武夷新聞網 作者:鄒全榮

錫器在民間的運用十分廣泛,已經形成了習俗。民間女兒定婚待嫁,父母就要為其準備傳統的陪嫁品:錫器。這已經成了武夷山民間歷史悠久的“錫俗”。嫁妝錫器必備的“三大件”是:錫燭臺、錫酒壺、錫糖罐。有的娘家還另附加了一些小件錫器作嫁妝。如錫花瓶、錫果盤、錫茶葉罐等。這些以錫為主要金屬原料加工而成的錫器,都是手工打造出來的,工藝之精美,凝聚了錫匠的手藝功底,有很豐富的美學價值、民間禮儀價值。傳統的手工藝在工業化生產中被排斥,漸漸淡出民間視野,人們對這些錫器,因而更有一種“非遺”情結,在激發我們的保護意識。武夷山文化部門在調查收集保護民間非物質文化遺產時,我們就已經把民間錫器制作工藝和相關的人文習俗,進行了系統的挖掘與整理,使之成為一種非物質文化遺產,在民間得以傳承與保護。

在武夷山民間有這樣的習俗:凡女兒出嫁時,娘家給予女兒的嫁妝是要“陽光操作”的,把娘家陪嫁的貴重嫁妝全部“曬”出來,展示給路人目睹,這樣娘家人才顯得體面。那些新打造的錫器,貼上大紅紙剪成的雙喜字之后,特別引人注目。錫燭臺、錫酒壺、錫糖罐是武夷山民間隨處可見的錫器嫁妝。新婚之夜,洞房是要燃點花燭的。花燭也叫紅燭。紅燭是新郎母親的嫡親兄弟(娘舅)為新婚之夜的外甥送的;而用來安插娘舅所送紅燭的燭臺,則必須由新娘的父母提前準備。這對象征幸福愛情之光的紅燭,插在新婚洞房里的嶄新燭臺上,徹夜燃燒著愛意融融的合巹之歡。錫酒壺呢,更是文化味十足。女兒出嫁之前夜,男方就要派長輩和伴娘數人,提上燈盞(必須一路點燃中途不能滅)和酒壺(這把酒壺必須是男方母親做新娘時陪嫁的),帶上公雞、豬蹄膀、香煙、糖果、小紅禮包,前往女方家“接火”。女方父母送錫酒壺給女婿,其實是寄托著一種愿望,那就是希望女兒結婚后能早生貴子,完成兩家長輩寄予他們新婚夫婦的生育期望。因此,錫酒壺在傳統錫嫁妝中是必不可少的。至于錫罐,就是女方母親用于盛糖果之類給女兒的,其意思是暗示女兒要懂得過日子,壇壇罐罐不能空,罐滿糖,糖滿罐,日子長年甜蜜殷實。

錫器嫁妝的打造,也很有民俗味。它包括擇日、討口彩、付賞錢等禮儀內涵的程序。凡要打造女兒嫁妝錫器的,開工之日的首餐,東家要煮荷包蛋一碗給錫匠吃;完工之日,東家要用紅紙包上謝禮給錫匠,作為賞錢。這類做法,除表示對手藝人錫匠的尊重外,還表達了娘家對女兒即將出嫁的一種喜悅之情。錫匠被女方娘家請去打造錫器時,為求吉利,須擇吉日請錫匠開爐。一般選閏月或立秋后月份的三六九日。錫匠前往女方父母家打造錫器的第一餐,女方娘家必須煮一碗壓著荷包蛋的面條獨自給錫匠享用,以示敬重錫匠成人之美的匠心。錫匠打造每一件錫器即將完工時,主人要向街坊鄰居討口彩。比如說:“做娘的真大方,為女兒添財又添福啦,將來一定能抱上胖外孫啦”之類的話語。

錫器是由工匠一個小部件一個小部件地打制的,在整合錫器全部部件時,此時錫匠最忌旁人惡言惡語。一把把錫酒壺,一只只布滿著新底紋圖案的糖果錫罐,還有那裝飾部件精美的錫燭臺,在透射著錫匠們智慧的同時,更閃射著傳統民間手工制作久遠的歷史光彩。

希望傳遞著婚俗、禮俗文化的錫器工藝,能在民間一代代地傳承與綻放。

[責任編輯:陳雨薇]
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